ST004 / 3
Persyaratan Teknis dari kredo dan Tulisan-tulisan Teologis.
Sebelum melangkah lebih jauh untuk menentukan doktrin itu akan juga untuk menyebutkan dan menjelaskan beberapa istilah teknis yang ditemukan dalam ajaran dan tulisan-tulisan teologis.
(A) Persatuan dan Trinity.
Persatuan mengacu pada esensi atau substansi Allah, dan Trinitas kepada Orang dalam satu substansi atau esensi.
(B) Orang, Subsisten dan hypostasis.
Pada hari-hari awal kesulitan Kristen yang besar ditemukan dalam menemukan kata yang tepat digunakan untuk menyatakan Orang dalam Ketuhanan satu. Ada penulis Yunani dan penulis Latin dan mereka sering salah memahami kata-kata yang lain digunakan. Terutama yang begitu dalam kasus ini.
Akhirnya atas tiga kata, dua di antaranya Latin dan satu Yunani, datang untuk diakui berarti Orang dalam Trinitas. Dalam bahasa Inggris modern menggunakan "orang" kata membuat sulit untuk merenungkan kepribadian tanpa memikirkan keterpisahan dan individualitas.
Ini harus dijaga terhadap sebagai, teologis dan pemahaman para Bapa Latin, kata "persona", dari mana kata-kata kita datang, tidak selalu berarti ini. Teologis dalam hubungan ini "orang" tidak merujuk kepada perbedaan dalam substansi tetapi perbedaan dalam pelari di mana substansi ini dipakai bersama.
"Busur Orang ilahi tidak demikian individu yang terpisah, namun memiliki kesamaan, alam satu atau substansi, perbedaan mereka berbaring tidak dalam substansi yang terpisah, tetapi dalam cara di mana mereka berbagi zat yang sama '. (Wiley 1:419).
(C). Prosesi, Generasi Spiration.
Ini adalah kata yang digunakan untuk menggambarkan hubungan dari Orang di Trinity untuk satu sama lain. "Prosesi" berarti asal satu Pribadi dari yang lain. "Spiration berarti sama tetapi hanya digunakan Roh Kudus." Roh "aslinya berarti" angin "atau" nafas "dan kata Latin" spiro "dari mana" spiration "datang (seperti juga tidak" roh ") berkaitan erat dengan itu dan berarti "bernafas".
"Generasi" tidak merujuk pada satu tindakan tertentu tetapi hubungan kekal keputraan yang selalu telah dan akan selalu. Bapa adalah Bapa abadi karena Anak adalah kekal Anak dan sebaliknya.
(D) Properties dan hubungan. Kata mengacu pada karakteristik khas masing-masing Pihak, dan "hubungan" dengan urutan yang berdiri satu Pribadi yang lain. Milik Bapa adalah Tua (makna dalam hubungan ini "untuk menjadi tidak ada"); putra, filiasi (sebagai anak), Roh, prosesi. Ini dengan hubungan-hubungan akan dibahas lebih lanjut di bagian berikutnya di bawah "Monarki Ilahi".
(E) Misi dan Ekonomi.
Istilah dalam bagian terakhir mengacu pada sifat batin Trinitas sedangkan mengacu pada hubungan Trinitas kepada dunia, terutama dalam hubungannya dengan penebusan. Sementara Trinitas seluruh manusia di bumi penebusan, namun jelas dalam Alkitab ada hubungan tertentu antara saat itu dan misi tertentu yang masing-masing memiliki. Bapa mengirimkan, Anak dan Roh dikirim, meskipun dalam cara yang berbeda. Anak diperolehnya penebusan oleh kematian-Nya, Roh mengelola tanah itu.
(F) dan Monarki. Circumcession.
Setelah menekankan fakta dari keunikan dari Pribadi Tritunggal dan aktivitas mereka dalam karya penebusan, itu perlu untuk menekankan lagi dan dalam cara yang berbeda Keesaan Ketuhanan.
Hal ini dilakukan dengan doktrin Monarki Ilahi yang berarti bahwa hanya ada satu aturan dan sumber dari semua, dan juga oleh doktrin Circumcession yang menyatakan bahwa "tiga Pribadi menyerap atau tinggal di satu sama lain dengan berbagi sifat satu, sehingga memberikan kesatuan sosial dalam pluralitas Orang ". Ini permeasi dan berbagi satu sama lain `s alam juga disebut" perichoresis","intercommunio"dan" Interexistentia "(Latin).