KG012
Sejarah Singkat dari Alkitab bahasa Inggris.
Kita bisa melakukan tidak lebih dari sketsa sejarah Alkitab dalam bahasa Inggris dan akan menjadi yang terbaik untuk membagi subyek menurut periode dan terjemahan utama.
a. Versi Inggris Awal dan Anglo-Saxon.
Tidak ada Alkitab lengkap dalam bahasa Inggris sebelum hari Wycliffe, tapi banyak usaha dilakukan untuk menyajikan Kitab Suci dalam bahasa rakyat. Pada awal abad ke-8 AD kita memiliki kisah Caedmon, seorang gembala sapi Whitby yang tidak memiliki kemampuan untuk menulis ayat tetapi oleh karunia ajaib dari Allah dan diaktifkan untuk menceritakan kisah yang terkandung dalam Kitab Suci dalam bentuk puisi indah dan yang ke mana-mana membaca ini kepada masyarakat.
Terjemahan sebenarnya pertama yang kita ketahui adalah bahwa dari Bede, seorang biarawan di biara Jarrow dan sarjana yang paling terkenal di zamannya di Eropa Barat (673-735). Dia menerjemahkan Injil Yohanes ke dalam lidah Anglo.-Saxon. Dapat disimpulkan di tempat tidur kematiannya dan kisah mendebarkan diceritakan dalam surat dari murid Bedeis, Cuthbert, ke teman.
Surat itu berbunyi sebagai berikut, "Ayah kami dan master yang mencintai Allah telah menerjemahkan Injil St.John sejauh" apa ini antara begitu banyak, ketika hari itu tiba sebelum Ascension Tuhan kita. Ia kemudian mulai menderita banyak nya napas, dan bengkak datang di kakinya, tapi ia terus mendikte juru tulis-Nya.
"Ayo cepat" katanya, "Aku tidak tahu berapa lama aku akan bertahan, atau seberapa cepat tuanku akan menelepon saya maka '. Sepanjang malam ia berbaring terjaga di syukur, dan ketika Hari Ascension tiba, ia memerintahkan kita untuk menulis dengan kecepatan apa yang telah mulai "Surat itu terus menggambarkan pertempuran untuk terus sepanjang hari., kemudian saat matahari terbenam datang kesimpulan Paterson Smythe. dalam bukunya, "Bagaimana kita mendapat Alkitab kita" memberikan penjelasan berikut saat-saat terakhir.
`Masih ada satu bab, master, kata juru tulis cemas, 'tapi tampaknya sangat sulit bagi Anda untuk berbicara." `Sebenarnya, mudah`, Bede menjawab., 'Mengangkat pena-Mu dan menulis. " Di tengah air mata membutakan juru tulis muda wrote on, "Dan sekarang ayah", kata dia, saat dia penuh semangat menangkap kata-kata terakhir dari bibirnya gemetar, 'tetap hanya satu kalimat, "Beda didiktekan itu.
Sudah selesai, master, 'teriak pemuda, mengangkat kepala sebagai kata terakhir ditulis. Ay selesai!. " bergema santo sekarat; mengangkat saya; tempat saya di jendela sel saya di mana saya sering berdoa kepada Allah. Sekarang kemuliaan bagi Bapa dan Anak dan Roh Kudus: 'dan dengan kata-kata semangat yang indah berlalu dengan kehadiran Tritunggal Abadi. "
Sayangnya tidak ada salinan dari terjemahan ini ada sekarang. Itu seratus tahun atau lebih sebelum terjemahan lain yang sebenarnya telah berusaha tetapi membantu pemahaman Mazmur (yang selalu digunakan) telah disediakan oleh keterangan antara baris bahasa Latin memberikan arti kata-kata dalam bahasa.
Sebenarnya terjemahan berikutnya adalah bahwa dari Alfred yang Agung (871-901). Pada awal Undang-Undang tentang Inggris adalah terjemahan dari Sepuluh Perintah Allah. Dia juga menerjemahkan sisa bagian Keluaran, surat dalam Kisah 15 dan lima puluh Mazmur. Contoh lebih lanjut dari keterangan yang ditemukan dalam apa yang disebut "Injil Lindisfarne, The teks Latin asli tanggal sekitar 700 dan Anglo-Saxon keterangan sekitar 950 AD.
Uskup Agung Aelfric dan satu atau dua penerjemah lain muncul menjelang akhir abad kesepuluh dan sebagian besar dari Kitab Suci diterjemahkan. Nampaknya terjemahan ini terakhir dibuat untuk dipahami oleh orang-orang biasa dan beberapa yang agak lucu, istilah ekspresif digunakan misalnya "Ratus-orang" untuk "perwira"; enight leorning "(belajar pemuda) untuk" murid "daeg;" istirahat "(hari istirahat) untuk" Sabat ".
Semua terjemahan ini selama periode ini berasal dari Latin Vulgate. Tidak ada pengetahuan Yunani dan Ibrani pada waktu itu dan, sementara Jerome telah berkonsultasi dengan Yunani dan Ibrani Teks, para penerjemah dalam Anglo-Saxon hanya mengikuti Latin Jerome.
b. Versi Bahasa Inggris Pertengahan dan Wycliffe.
Sulit untuk memutuskan di mana Inggris Awal Inggris Pertengahan berakhir dan mulai. Setelah Penaklukan Norman bahasa kelas yang berkuasa secara alami tidak lagi menjadi Anglo-Saxon. Perancis digunakan, dan bahkan lebih, bahasa Latin untuk dokumen gerejawi dan resmi. Jelas, bagaimanapun, Anglo-Saxon tetap sebagai pidato biasa dari orang biasa.
Dengan berlalunya tahun secara bertahap berubah dan pada saat itu kembali aa sendiri bahasa dari kelas yang berkuasa beberapa tahun sebelum waktu Chaucer dan Wycliffe, itu bukan menjadi bahasa Inggris Anglo-Saxon, dan pendahulu kita sekarang bahasa.
Karena Penaklukan Norman dan menyesakkan belajar Anglo-Saxon dan sastra tidak ada di jalan terjemahan Alkitab selama sekitar tiga abad. Bahkan ketika bahasa yang telah datang ke sendiri lagi itu adalah lima puluh tahun atau lebih sebelum terjemahan Alkitab telah berusaha. Terjemahan pertama dari Mazmur dan Injil. Terjemahan pertama dari Mazmur ini adalah tanggal sekitar 1300 Masehi.
Sejauh terjemahan khawatir orang yang mendominasi periode tersebut, meskipun datang pada akhirnya, adalah Whycliffe. Wycliffe, yang meninggal pada tahun 1384, melihat dengan jelas korupsi gereja dan melihat, juga kebutuhan bagi orang-orang biasa untuk dapat membaca Firman Allah dalam bahasa mereka sendiri. Hal ini tidak benar-benar yakin apakah versi Wycliffe dipanggil dengan nama itu semua sebenarnya yang diterjemahkan oleh dia, itu jelas, meskipun bahwa ia adalah dinamis bergerak di balik itu semua.
Dua orang lainnya yang berhubungan dengan dia dalam pekerjaan - Nicholas dari Hereford, seorang pengikut Wycliffe, yang tampaknya telah menerjemahkan Perjanjian Lama sampai Barukh 3:20; dan lain Wycliffite, John mengirim persediaan, yang, diterbitkan versi lain di akhir abad setelah Wycliffe meninggal. Purvoy `s prolog versinya adalah menarik dan bermanfaat untuk perawatan diambil dalam terjemahan-
"Sebuah makhluk sederhana telah menerjemahkan Alkitab dari Latin ke dalam bahasa Inggris Pertama,. Ini makhluk sederhana telah banyak penderitaan, dengan sesama penyelam dan pembantu, untuk mengumpulkan banyak Alkitab tua, dan dokter lain, dan keterangan umum, dan untuk membuat satu Latin beberapa Alkitab kesepakatan benar, dan kemudian mempelajarinya baru, teks dengan gloss, dan dokter lain, seperti yang mungkin got, terutama Lyra di Perjanjian Lama., yang membantu full banyak pekerjaan ini, ketiga kalinya untuk berkonsultasi dengan tatabahasawan old dan suci tua, kata-kata keras dan kalimat keras, bagaimana mereka terbaik bisa dipahami dan diterjemahkan; keempat kalinya untuk menerjemahkan sejelas mungkin ke kalimat, dan memiliki banyak teman baik dan licik di koreksi dari terjemahan ". (Inggris telah dimodernisasi dalam kutipan ini, misalnya kalimat terakhir jalan "manie felaw gode haue adalah dan kynnynge di correctinge dari" translacioun.)
Kemudian dalam menyiapkan prolog yang sama mengatakan - "seorang penerjemah telah kebutuhan besar untuk belajar dengan baik arti baik sebelum dan sesudah, dan kemudian juga ia mandi perlu menjalani hidup bersih dan taat penuh dalam doa, dan belum kecerdasannya diduduki tentang hal-hal duniawi, bahwa Roh Kudus, penulis dari semua hikmat dan licik dan kebenaran, pakaian dia untuk karyanya dan menderita agar tidak sesat. "
Seperti yang bisa dilihat dari prolog menyiapkan menyadari tanggung jawabnya sebagai penerjemah dan juga sadar bahwa Alkitab bahasa Latin itu sendiri hanya terjemahan, dan karena itu harus diperbaiki dengan mengacu pada bahasa asli. Dia memanfaatkan karya Nicholas de Lyra, seorang komentator besar dari abad keempat belas.
Lyra ini penting karena ia mempelajari bahasa asli dari Kitab Suci dan dengan demikian berbuat banyak untuk mempersiapkan jalan bagi Reformasi. Sebenarnya ada sebuah peribahasa Latin hari ini "Si Lyra lyrasset non, Lutherus saltassot non" (Jika Lyra tidak bermain kecapi itu, Luther tidak akan menari).
c. Tyndale.
Selama seratus tahun setelah 1454 empat acara yang luar biasa terjadi, dan berlangsung dalam urutan yang benar untuk memungkinkan produksi versi bahasa Inggris baru dari Alkitab. Kejadian ini-:
(1) jatuhnya Konstantinopel pada tahun 1453 yang mengakibatkan masuknya ke Eropa Barat banyak sarjana Yunani membawa mereka kemudian MSS (MSS tidak diketahui ke Barat dan sebagian besar untuk dipahami Barat bodoh Yunani), sehingga menyebabkan kebangkitan studi Yunani dan juga Ibrani;
(2) Penemuan mencetak segera setelah publikasi andthe buku dicetak pertama, Alkitab bahasa Latin, pada 1455.
(3) Penerbitan Grammar Yunani pertama tahun 1476, dan Tata Bahasa Ibrani pertama di tahun 1503.
(4) Penerbitan Tristament Baru Yunani Erasmus pada tahun 1516. Semua ini mempersiapkan jalan bagi Tyndale untuk menerjemahkan lagi Alkitab ke dalam bahasa Inggris, dan kali ini bukan hanya dari bahasa Latin Vulgata, tetapi dengan bantuan MSS dalam bahasa asli.
Hal ini hampir tidak mungkin untuk memisahkan nama Tyndale dari Erasmus dalam pertimbangan terjemahannya. Erasmus adalah salah seorang sarjana bahasa Yunani terbaik hari itu dan dia datang ke Inggris dan mengajar di Cambridge selama beberapa tahun. Itu ketika dia berada di sana bahwa Tyndale, sebagai seorang mahasiswa muda, pergi ke kuliah, dan tidak ada keraguan bahwa memberi Erasmus Tyndale yang stimulus dan visi untuk karyanya, serta alat-alat dalam Perjanjian Yunaninya.
Di tahun-tahun awal yang Tyndale dianggap telah berkata kepada seorang laki-laki "belajar" Aku menantang Paus dan Lawes nya. Jika Allah menyelamatkan nyawa saya, "sebelum aku wyl yeares banyak menyebabkan Boye yang dryueth bajak akan knowe lebih dari Kitab Suci dari doest engkau."
Saat-saat yang sulit dan berbahaya dan Alkitab dalam bahasa Inggris masih memandang dengan penuh kecurigaan. Tyndale harus melarikan diri ke benua untuk menyelesaikan pekerjaan. Bahkan di sana dia dipaksa untuk meninggalkan Cologne dan pergi ke Worms. Di sana ia akhirnya punya dua edisi 3000 Sekarang Perjanjian diterbitkan, edisi kuarto dan 6.000 dalam bentuk edisi octavo.
Ini adalah kisah mendebarkan bagaimana eksemplar diselundupkan ke Inggris. Pertempuran itu dan banyak dari salinan yang dikumpulkan dan dibakar oleh perintah dari uskup dan Henry VIII. Mulai saat ini hidup Tyndale terus-menerus dalam bahaya. Dia Namun, selama beberapa waktu sebelum ini telah mempelajari bahasa Ibrani untuk menerjemahkan Perjanjian Lama.
Sementara ia tidak pernah menyelesaikan, Perjanjian Lama ia mencapai banyak itu dan mungkin datang sangat dekat untuk menerjemahkan seluruh Alkitab. Akhirnya dia ditipu dan diserahkan ke tangan agen kekaisaran di benua itu dan dipenjara dekat Brussels. Bahkan di penjara, kekurangan tata bahasa dan kamus serta pakaian hangat ia revisi itu Perjanjian Baru. Ia akhirnya dicekik dan dibakar di tiang pada 6 Oktober 1536.
terjemahan Tyndale tentu yang sangat baik. Dia langsung pergi ke Yunani dan Ibrani dan ia mengatakan bahasa ini, "The agreeth lidah lebih Yunani dengan bahasa Inggris daripada bahasa Latin, dan properti dari lidah Ibrani setuju seribu kali lebih dengan bahasa Inggris daripada bahasa Latin. " Tidak ada bukti juga bahwa ia digunakan Wycliffe sama sekali; ia merupakan terjemahan sepenuhnya independen.
Ada beberapa terjemahan yang agak menarik misalnya Gen.39: 2 - "dan Lorde itu dengan Yusuf, dan dia adalah seorang felowe luckie"; Matt, 4:24 "penyelam penyakit dan gripinges"; Matt.l4: 20 - "mereka gadered lanjut dari gobbetes yang remayned" ', 2 Tes, 1:3 b''and setiap salah satu dari Anda swymmeth cinta terhadap diri Anda betwene lain; 1 Tim.6: 4 - "wasteth braynes tentang pertanyaan".
Ada beberapa perubahan kata-kata yang menyinggung perasaan umat Katolik terutama-"jemaat" untuk "gereja", "senior" untuk "imam", "pertobatan" untuk "penebusan dosa", "cinta" untuk amal'',"beberapa yang sayangnya tidak disimpan dalam terjemahan nanti.
Petunjuk bagus lain dalam terjemahan Tyndale dari Perjanjian Lama, kesetiaan-Nya dengan kekuatan misalnya Ibrani nya tebal penemuan senyawa yang tetap dalam misalnya bahasa "" kambing hitam., "" Paskah "," belas kasih "kursi.
Pencetakan Song Miriam dan bagian-bagian lain seperti sebagai ayat, sebuah praktek yang baru kembali dalam Revised Version. Hebraisms, banyak yang tetap dalam bentuk prosa bahasa Inggris misalnya "" diurapi Tuhan, "dalam keringat" wajah-Mu, "seorang pria setelah" hatinya sendiri, "Allah yang hidup", "sakit sampai mati."