ST008 / 7
Etika Home.
Gagasan "rumah" tampaknya alam hanya di negara-negara dan budaya dengan latar belakang Kristen, meskipun ini tidak berarti bahwa setiap keluarga dan rumah di negara-negara ini dengan cara apapun rumah dalam arti sebenarnya dari kata tersebut. Subjek mungkin akan menjadi yang terbaik tercakup dalam judul Perkawinan, Home Kristen, dan Kristen di Rumah Non-Kristen.
(I) Pernikahan.
Dalam sebuah studi singkat dari alam di Etika Kristen, tidak perlu untuk menghabiskan waktu pada pertanyaan monogami. Pernikahan dari satu pria untuk satu wanita secara teoritis harus diadakan suci. Pada usia ini, bagaimanapun, perlu ditekankan. Sebagai layanan pernikahan menyatakan "tidak harus dimasukkan ke dalam ringan atau tidak disarankan". Pasangan harus memastikan bahwa mereka benar-benar saling mencintai dan bahwa kedatangan mereka bersama-sama adalah dalam kehendak Allah.
Mereka harus datang bersama wiithout setiap pikiran lain selain bahwa mereka benar-benar berjanji satu sama lain untuk hidup. Perceraian dalam Perjanjian Baru jelas disukai dan pada interpretasi terluas yang diperbolehkan hanya karena satu alasan - yang ketidaksetiaan jelas dari salah satu pihak.
1 Korintus 7 tampaknya juga menyimpulkan bahwa, bahkan jika harus ada pemisahan, seharusnya tidak ada pernikahan yang lain. Hal ini menimbulkan masalah yang sangat nyata dari hari ini, dimana perceraian dapat diperoleh dengan mudah secara hukum, dan di mana begitu sering pria dan wanita menikah, bercerai, dan menikah lagi sebelum mereka menjadi Kristen, sedangkan yang ideal harus disimpan dalam pikiran dan dipelihara , tampaknya bahwa setiap kasus harus ditangani dengan di hadapan Tuhan sesuai dengan kemampuannya sendiri dan keadaan.
(II) Depan Kristen.
Pentingnya sebuah rumah benar-benar Kristen tidak dapat berlebihan. Ini adalah tempat di mana kasih dan anugerah Tuhan yang, dan di mana anak bisa dipelihara dan dibesarkan di tengah-tengah cinta Kristen dan mengajar dalam suasana kejujuran moral. Rumah adalah tempat di mana kita bebas, tetapi kebebasan yang tidak boleh dilakukan terlalu jauh. Semua dalam keluarga harus mengasihi dan menghormati kebutuhan, keinginan dan keterbatasan orang lain.
Altar keluarga adalah penting dan perlu bahwa keluarga berdoa bersama, semua kejadian dan keadaan keluarga harus terkait dengan Kristus dan kepentingan-Nya.
Cinta kasih timbal balik dan pertimbangan antara suami dan istri perlu hati-hati dipupuk, dan juga kesetiaan ketat satu dengan yang lain, kelembutan dan kesopanan pacaran harus dipertahankan.
Para berkat dan ketenangan dari sebuah rumah Kristen yang sejati hanya dapat dilanjutkan karena ada bunga riil dalam urusan satu sama lain, masing-masing harus mencari terus-menerus untuk umum, kepentingan pikiran dan sukacita dan masing-masing harus selalu bersedia berkorban untuk yang lain. Suami harus mengambil posisi yang sah sebagai kepala rumah, tapi ini tidak berarti bahwa manusia adalah dalam arti suatu bawaan unggul yang untuk wanita, ia bukan "semacam yang lebih baik" menjadi.
Hal ini hanya karena ia lebih cocok untuk memimpin keluarga karena konstitusi dan karena fakta bahwa ia adalah orang yang biasanya harus menghadapi dunia secara keseluruhan dan melakukan kontak dengan itu. Pernikahan, bagaimanapun, adalah kemitraan dan harus selalu begitu. Keputusan harus dibuat bersama setelah doa dan konsultasi.
Lee dalam bukunya "Elements of Teologi" memiliki bagian yang baik tentang hal ini, "Beberapa mungkin berbicara tentang superioritas manusia oleh alam, tapi itu hanya mimpi imajinasi Doktrin sini menganjurkan, tidak didasarkan pada superioritas manusia seharusnya,. Namun pada hukum alam adaptasi.
Manusia pasti unggul wanita dalam beberapa hal, sebagai aturan umum, ia dapat berdiri di bawah berat badan yang lebih besar, dijalankan dengan kecepatan yang lebih besar, dan memanjat bebatuan dan pegunungan dengan lebih mudah, tetapi di titik semua yang bisa menyenangkan mata Allah dan malaikat suci, dia tidak perempuan `s unggul. Tapi dia lebih baik disesuaikan dengan lingkup ajaran kita tanda-tanda dia, dan dia lebih baik disesuaikan dengan lingkup yang ditugaskan padanya oleh doktrin yang sama.
Kualitas alami wanita, dibantu oleh posisi mereka dalam masyarakat, cenderung kuat untuk mengembangkan prinsip-prinsip moral dan agama yang benar, dan imoralitas kurang sering, dan kesalehan lebih umum di antara mereka daripada di antara pria. Posisi perempuan sebagai subjek dari hubungan suami-istri dan ibu, memberinya kontrol hampir seluruh dari perawatan setiap generasi berturut-turut di periode awal keberadaannya.
Dari dia kesan pertama pada bayi rentan Pikiran diterima. Karakter bayi dibentuk dan dimodifikasi dalam banyak hal oleh tangannya, kelembutan nya, apakah ditinggikan atau merendahkan diri, adalah sekolah masa kanak-kanak. Di sekolah ini ibu kita mengambil pelajaran kita; di bawah disiplin ini kita membentuk karakter kami untuk waktu dan kekekalan. Kantor ibu, oleh karena itu, sebuah kantor martabat terbesar dan kegunaan dan tantangan kekaguman kami tertinggi dan harga diri "(p.390)..
Hubungan yang benar antara anggota keluarga juga penting. Perjanjian Baru dengan jelas mengajarkan perlunya disiplin dan bagi anak-anak menaati orang tua mereka. Ini dengan jelas menunjukkan bahwa orang tua harus baik, adil dan pemahaman. Sebuah cinta sejati demi kehormatan Allah dan untuk yang terbaik dan tertinggi untuk anak-anak harus mengatur semua.
Cinta harus menjadi prinsip yang berkuasa dalam semua hubungan. Orang tua memiliki kewajiban untuk menyediakan materi, fisik dan kesejahteraan rohani anak-anak mereka, dan anak-anak kembali harus menunjukkan rasa terima kasih yang benar dan taat, menghormati dan penghormatan kepada orang tua mereka. Ini sepertinya akan merusak hubungan yang benar di rumah untuk ketidaksetujuan orang tua harus berventilasi sebelum anak-anak.
(III) Rumah Non-Kristen.
Banyak orang Kristen harus tinggal di sebuah rumah di mana tidak ada yang lain yang berbagi iman dan sebuah kata yang diperlukan untuk bagaimana seorang Kristen harus, hidup dalam keadaan seperti itu. Tiga pertimbangan dasar dalam hubungan ini harus disebutkan.
1.1 Pemisahan - orang percaya harus mematuhi prinsip-prinsip Kristen dan selalu mengutamakan Allah.
2.Love - harus ada cinta yang nyata dan praktis ditampilkan kepada anggota keluarga lainnya; bagian yang sah harus diambil dalam tugas-tugas dan menjalankan rumah; menempatkan Tuhan pertama tidak berarti meninggalkan sisi dari masalah ini.
3.Influence - pengaruh orang percaya di rumah non-Kristen bisa dan harus sangat nyata, terutama apakah ini kasus di mana orang Kristen satunya adalah ayah atau ibu, tanggung jawab adalah salah besar.