ST006 / 2
Perlunya untuk Kurban Tebusan
Ketika kita mengatakan bahwa Kurban Tebusan itu perlu kita maksudkan bahwa itu sangat diperlukan untuk pelaksanaan rahmat ilahi kepada manusia berdosa, dan bahwa tanpa itu tidak mungkin bagi manusia untuk diselamatkan. Dengan mengatakan ini, bagaimanapun, kita harus menjaga hati-hati terhadap gagasan bahwa Kurban Tebusan itu diperlukan untuk merangsang kasih Allah, yaitu bahwa Tuhan tidak bisa mengasihi kita tanpa itu.
Hal ini sangat tidak benar dengan fakta-fakta, dan sifat Allah. Ini adalah cinta yang sangat Allah yang merupakan penyebab asli dari Kurban Tebusan (Yohanes 3:16). Tanah atau kesempatan dari Kurban Tebusan terletak pada kenyataan dosa di dunia dan awfulness, dan juga perlunya pendamaian dari murka Allah melawan dosa.
"Murka" di sini tidak berarti, seperti yang sering tidak dalam bahasa umum, perasaan kepahitan dan kebencian, tetapi itu berarti kebencian, melekat tak dapat diubah dan oposisi terhadap dosa yang terletak pada sifat Allah.
Alasan untuk Kurban Tebusan mungkin dapat menjadi yang terbaik dipahami jika kita mengatakan, seperti halnya Dr.Wiley, bahwa itu adalah didasarkan pada tiga kebutuhan: -
1.That sifat dan klaim dari Mulia Ilahi.
2.That menegakkan otoritas dan kehormatan Penguasa Ilahi.
3.That membawa untuk menanggung atas orang berdosa motif terkuat mungkin untuk pertobatan dan iman.
Akan terlihat saat kita melanjutkan, bahwa kebutuhan merupakan dasar dari tiga kelas utama dari teori tentang Kurban Tebusan.
1. Sifat dan Klaim dari Mulia Ilahi.
Dosa adalah pelanggaran tidak hanya hukum Allah, itu adalah bertentangan dengan hakikat Allah, itu keluar dari semua selaras dengan kekudusan-Nya, dan tidak pernah bisa sebaliknya. Allah adalah kasih suci dan dengan sifat kekudusan-Nya tidak mungkin memiliki persekutuan dengan makhluk berdosa. Pada saat yang sama fakta bahwa Dia adalah kasih dibuat-Nya atas makhluk merindukan Dia dibuat dan panjang untuk persekutuan mereka.
"Dosa sewa hati Allah, dosa membuat pria yatim piatu dan meninggalkan Tuhan berduka kekudusan-Nya dicegah orang berdosa dari mendekati-Nya sementara cinta-Nya menarik orang berdosa kepada-Nya.." (Wiley, Teologi Kristen II p.274).
"Kurban Tebusan Kristus adalah metode Allah memberikan Satu Siapa yang akan dan bisa menanggung penalti yang kekudusan Allah pasti permintaan Tuntutan ini lebih dalam dari hukum, yang merupakan ekspresi dari kehendak Allah;. Untuk kembali dari kehendak Allah adalah karakter kekudusan-Nya mutlak.
Kemegahan etis dari Kurban Tebusan adalah bahwa Allah, dalam Kristus, menanggung hukuman itu, kekudusan-Nya menuntut, pengorbanan dan kasih-Nya yang diberikan itu. "Pendamaian Oleh karena itu diperlukan untuk memberikan dasar bersama atau tempat pertemuan antara Allah dan manusia Untuk mengatakan pendamaian yang memenuhi balas dendam dari Allah yang murka sepenuhnya palsu.. Ini adalah hasil pemikiran dari sifat Allah sebagai kebajikan dan bukannya cinta suci dan meninggikan kebaikan-Nya kepada penghinaan kekudusan-Nya.
2. Para Penegakan Otorita dan Kehormatan dari Sovereign Ilahi.
Allah adalah tak terbatas dan Menjadi moral yang sempurna dan alam semesta-Nya ditegakkan oleh prinsip-prinsip kejujuran moral sempurna, hak, sejati, sempurna dan baik. Dia telah menciptakan suatu ras makhluk yang memiliki prinsip yang sama intuisi rasional. Hukum moral sehingga menjadi suatu keharusan, maka harus ditegakkan dan Allah tidak dapat membuang sanksi.
"Untuk pencabutan sanksi akan memecah perbedaan antara benar dan salah, memberikan lisensi untuk berbuat dosa, dan memperkenalkan kekacauan ke dunia ketertiban dan keindahan Tuhan karenanya tidak dapat mengesampingkan eksekusi penalti.. Ia harus baik menimpakan keadilan retributif atas orang berdosa sendiri, atau mempertahankan keadilan masyarakat dengan menyediakan pengganti. " (Op.cit. P.275).
3. Para Membawa menanggung atas Pendosa Motif Terkuat Kemungkinan untuk Pertobatan dan Iman.
Tuhan ingin tidak hanya untuk memberikan pengorbanan dan penebusan cara yang akan memenuhi tuntutan sifat-Nya dan keadilan-Nya, tetapi juga yang akan menyediakan motif terbesar dan menarik bagi manusia untuk menaruh kepercayaan pada-Nya. Hal ini Ia lakukan dalam pengorbanan Putra Tunggal-Nya hanya di kayu Salib. Tuhan memberikan yang terbaik-Nya, semua-Nya, sangat Diri-Nya.
Lebih-penekanan pada salah satu kebutuhan telah menghasilkan teori-teori dari Kurban Tebusan yang merupakan salah satu sisi dan tidak sepenuhnya setia kepada Kitab Suci. Kita akan melihat ini sebagai kita melanjutkan dengan penelitian kami.