KG003
Deklarasi Alkitab ditemukan dalam Isa.41 :21-29 dan 46:9-10. Pertama, tantangan Yehuwa dewa-dewa palsu dan berhala dan muncul ketidakmampuan mereka untuk mengetahui apa yang sedang terjadi atau akan berlangsung di dunia.
Dalam kedua Yehova menyatakan dengan jelas, "Akulah Allah dan tidak ada yang lain, Akulah Allah dan tidak ada yang seperti saya, menyatakan akhir dari awal, dan dari zaman kuno hal-hal yang belum dilakukan, mengatakan pengacara saya akan berdiri dan saya akan melakukan semua "permohonan saya yakin.
Dr.Pope mengatakan ada empat hukum prediksi kenabian;
(1) Kristus adalah objek tertinggi nya.
(2) Hukum Progresi yaitu setiap usia di bawah kekuasaan beberapa nubuatan yang mengatur, pencapaian yang memperkenalkan suatu tatanan baru harapan kenabian.
(3) Hukum Reserve, dengan ini ia berarti bahwa setiap prediksi dan setiap siklus berisi prediksi bukti yang cukup untuk mendorong harapan dan antisipasi, tapi cukup tersembunyi diam prediksi untuk iman.
(4) Nubuatan telah merupakan suatu tanda untuk setiap generasi berikutnya. Setiap nabi memiliki dana tak terbatas informasi dan instruksi terpisah dari unsur-unsur prediksi dan ramalan karena itu dimaksudkan untuk menjadi sebuah credential abadi.
Untuk menjadi credential benar nubuatan harus cukup jauh dari pemenuhan untuk mengecualikan kemungkinan ketergantungan satu atas lainnya dan harus cukup jelas untuk tidak ambigu. Nubuatan juga mengambil makna yang ditambahkan ketika pemenuhan tampaknya tidak mungkin sepenuhnya pada saat prediksi.
Sebagian besar nubuat Perjanjian Lama tampaknya memiliki interpretasi tiga kali lipat. Ada referensi untuk situasi langsung; ada referensi ke pemenuhan lebih jauh yang nabi sendiri mungkin tidak secara penuh menghargai dan mengerti, kemudian ada juga umumnya merupakan interpretasi spiritual. Sebuah ilustrasi ini ditemukan dalam Yesaya ,7:14-16 dan 9:6,7 yang mengacu dalam waktu dekat untuk kelahiran anak ke Yesaya tetapi jelas juga dimaksudkan untuk merujuk pada kelahiran Tuhan kita sebagai Matt. l: 22,23 membuat jelas.
c. Personality Unik Kristus.
Kristus sendiri adalah credential tertinggi kekristenan. Dia adalah pemenuhan nubuat besar semua. kedatangan-Nya adalah mukjizat yang merupakan pemenuhan dari rantai panjang nubuat yang secara bertahap membuka lipatan peristiwa dan karakter Mesias yang akan datang. Semua yang mengikuti kedatangan itu, tapi sebuah keajaiban yang terus-menerus diperpanjang. Kekayaan-Nya Orang, Namun, jauh melampaui semua yang tahu nubuat dan bahkan para nabi jelas tidak memahami makna penuh dari banyak prediksi mereka buat.
Herman komentar Schultz pada Yesaya 53 menggambarkan hal ini; "Sosok yang beholds terwujud di dalam sebuah gambaran ideal di mana dia melihat keselamatan dicapai dan semua teka-teki masa kini dipecahkan. Jika benar di mana saja dalam sejarah puisi dan nubuat, itu benar di sini bahwa para penulis, yang penuh dengan Roh, telah mengatakan lebih dari ia sendiri bermaksud mengatakan, dan lebih dari dia sendiri mengerti.
"Tuhan kita adalah sangat pusat penebusan dan kepribadian yang unik-Nya itu diwujudkan rentang penuh yang ilahi dan atribut manusia dalam harmoni yang mulia".
(NB Referensi juga harus dilakukan untuk bab yang sangat baik dalam Alkitab New IVF Handbook ch.4, "The Hope Mesianik". Beberapa referensi tadi ada dan disinggung dalam ayat ini adalah Mazmur 2:7-8; 110: 49 72:2-8, 17; Yesaya 11:1-3, 42:7; 4:18-21 Lukas; Jer.23: 5T-6; Mic.5: 2; Za "9:9, Dan.7 :13-14).
d. Pengaruh dan permanen kekristenan.
Pengaruh menyebar dan keabadian Iman Kristen telah luar biasa dan dalam pandangan oposisi panas dan sengit itu telah berulang kali diterima, sulit untuk account untuk itu terpisah dari fakta ilahi dan sumber daya. Poin yang paling penting untuk dicatat dalam hubungan ini adalah sebagai berikut: -
l. Penyebaran ajaib dari iman pada awal dan penaklukan akhirnya Kekaisaran Romawi, dan ini terjadi harus diingat tanpa menggunakan kekerasan. Perbandingan dengan penyebaran Islam sangat tidak pada tempatnya. Islam disebarkan oleh pedang.
2. Bertahannya iman meskipun korupsi yang telah begitu sering diserang dari dalam.
3. Kelanjutan dari saksi murni, namun kecil di tengah-tengah korupsi.
4. Kebangkitan saksi murni ke listrik pada Reformasi dan sejak.
5. Pengaruh ajaran Kristen di seluruh dunia. Tidak ada agama lain memiliki pengaruh yang sama. Banyak yang telah menjadi ajaran agama lain di tahun kemudian, dan juga dari partai politik telah dipinjam dari kekristenan. Pengaruhnya jauh melampaui batas numeriknya.
6. Keabadian dari kekuatan Iman Kristen. Di mana pun dan bukunya pergi ada sesuatu di dalamnya yang memenuhi kebutuhan hati manusia.
e.Saksi dari Roh Kudus.
Bukti tertinggi terakhir dan ditemukan dalam kehadiran Roh Kudus dalam Gereja dan saksi-Nya untuk anak-anak Allah di dalam hati individu. Roh Kudus tidak diberikan untuk menggantikan tapi untuk memperbesar dan membuat lebih efektif bekerja dimulai dalam Inkarnasi (Yohanes 16:7). Kesaksian ini diakui oleh Gereja awal sebagai bukti kuat (Lihat Kis 2:32-33; 5:32; 1 Cor.12 :3-4; 1 Yohanes 5:6,9,10; Ibr, 10:12 - 15; 72:25-26).
Sisi praktis dari saksi ini dan karya Roh Kudus adalah membuat kita ketahui batas-batas kewajiban kita sendiri. Roh Kudus telah bekerja-Nya untuk melakukannya dan itu adalah bagi kita untuk memupuk ketergantungan mutlak pada kesaksian ilahi terelakkan rahasia tertentu yang diberikan kepada setiap kami menyatakan kebenaran. Ini penting bagi kita untuk berhati-hati bahwa kita menemukan sendiri penuh keyakinan iman kita di sadar pengaruh Roh Kristus.