ST003 / 6
Nama Penebus.
Saya berhutang untuk bagian ini untuk Dr.B.Pope dalam volume kedua dari "Kompendium Teologi Kristen" di mana sebuah studi yang jauh lebih lengkap akan ditemukan.
a. Penggunaan Praktis studi tentang Nama Tuhan kita.
Dr.Pope memberikan empat alasan untuk penelitian ini,
1.Ini adalah metode ilahi untuk mengajar kita doktrin Penebusan. Sebuah studi tentang makna berbagai nama adalah yang terbaik dari studi teologi. Hal ini memberikan presisi ke bahasa teolog dan pendeta.
2.It meninggikan Tuhan kita. Itu membuat kita merasa bahwa tidak ada tempat yang layak-Nya, bahwa tidak ada kata yang dapat menggambarkan kebesaran dan martabat Pribadi-Nya. Dia berharganya memang, di luar perkiraan manusia. (1 Petrus 2:07 R.V.).
3.It membuat kita berhati-hati dalam penggunaan istilah bersemangat. Beberapa dari istilah ini berharga dan diperlukan dalam studi teologi, tetapi perlu dicatat, tidak ada yang menjadi bagian dari bahasa umum dari Kristen kecuali mereka dalam Alkitab.
4.It membantu untuk tetap khidmat dalam cara di mana kita berbicara tentang Tuhan dan Juruselamat kita.
b. Nama-Nama yang diberikan kepada Menjadi Pra-Temporal.
Untuk-Nya benar-benar sebagai Ilahi - Tuhan Besar, Allah memberkati untuk selama-lamanya; Yehuwa atau TUHAN; Pertama dan Terakhir, Awal Akhir akhir. (Rorr.9: 5, 1 Cor.2: 8; Rev.22: 13). Ini menyiratkan interior swasembada.
(1). Untuk Dia sebagai Pribadi Kedua dalam Tritunggal.
Anak, Anak Allah, Putra Tunggal; Bijaksana; GAMBAR TUHAN; Firman Allah; Gambar Allah; kilau Kemuliaan-Nya. (Yohanes 1:18; Hob.l.2, Coll: 15; Rev.3: 14). Semua ini memiliki beberapa referensi langsung ke real-Manusia Ilahi.
c. Nama tegas menyatakan persatuan dua kodrat.
Ini adalah sedikit. Immanuel mengambil memimpin yang jelas (Isa.7: L4; Ihtt.1: 23) dan
namun anehnya tidak pernah digunakan setelah aplikasi pertama. Cabang
(Isa.11: 1); Anak Manusia (sering digunakan), istilah yang khusus membawa modiatorship Nya (1 Tim.2: 5). Kata lain tidak alkitabiah, yang digunakan dalam karya-karya teologis misalnya Allah-Man, berinkarnasi, Pribadi Ilahi-Manusia, Pribadi Theanthropic.
d. Nama-nama yang menunjuk, Kristus `s aspek resmi.
Mereka yang memiliki referensi untuk Penciptaan umum. Pangeran Hidup dan Kehidupan (Kis 3,15, Yohanes 14:6). Nama-nama ini juga membentuk sebuah transisi ke pekerjaan penebusan-Nya. Pangeran atau Kapten Keselamatan; Penulis atau Pangeran Iman (Heb.2: 10: 12:2) yaitu Source abadi dan Awal kehidupan yang kita salvation.Thus Dia adalah Pangeran dan Juruselamat (Kisah Para Rasul 5:31).
Mereka yang digunakan dalam waktu Persiapan Nabi. Tidak dilanjutkan dalam Perjanjian Baru. Malaikat TUHAN, Rasulullah Kovenan (Malachi.3: l), Hamba Tuhan (Isa.52-53) meskipun Kristus disebut Menteri dalam Testment Baru; Wonderful, Konselor, Tuhan Maha Perkasa. Kekal Bapa, Raja Damai (Yesaya 9:6).
Mereka yang menunjukkan hubungan dari Inkarnasi Putra Allah untuk Pekerjaan-Nya secara umum. Range Terluas, Yesus (yang berarti keselamatan dari TUHAN, TUHAN-Juruselamat: Pangeran of Salvation, Juruselamat, Mesias, Kristus (yang berarti Yang Diurapi).
Nama yang mengacu pada berbagai aspek Keselamatan-Nya yaitu Tuhan keadilan kita (Jer.23: 6); menguduskan (Heb.2: 11); Yang Kudus (Kis 3:14); Pangeran Hidup (Kisah Para Rasul 3:15) ; Mediator (Hob.9: 15); pewaris (Heb.9: 16); Surety (Heb.7: 22); Finisher Iman (Ibr, 12:2); Kebangkitan dan Hidup (Yohanes 11:25) .
e. Nama berasal dari Kantor Kristus `s khusus dari nabi, Imam dan Raja.
(1) Nabi.
Pengungkap dari kehendak ilahi. Rabi, Guru, Hikmat Allah, Terang Dunia; Kebenaran.
(2). Imam.
Imam Tinggi (Ibr, 3:1); Kursi mendamaikan atau rahmat (Rom.3: 25); Anak Domba Allah (Yohanes 1:29); Advokat dan pendamaian yang hidup (1 Yohanes 2:1-2).
(3) Raja.
Raja segala raja, Tuhan segala Tuhan. (1 Tim.6: 15).
f. Nama-nama yang muncul dari kombinasi Judul.
Yesus Kristus, adalah keliru untuk membuat "Yesus" nama pribadi dan "Kristus" resmi, keduanya resmi; Juruselamat, Yang Diurapi, Yesus Kristus Tuhan kita; Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus, Allah yang Besar dan Juruselamat kami Yesus Kristus (Tit.2: 10,13); Gembala dan Uskup (1 Petrus 2:25); Alfa dan Omega, Pertama dan Terakhir, Yang Awal dan Akhir (Rev.l: 8a 22:13), Dia yang Kudus, Dia yang Benar, Dia yang telah kunci Daud (Rev.3: 7). Singa dari suku Yehuda, yaitu tunas Daud (Rev.5: 5); Root dan Off-musim semi Daud, Bright Star dan Morning. (Rev.22: 16).
g.Titles yang timbul dari metafora dan Simbol.
Nama kelas ini sangat membantu dalam sastra puitis dan keuntungan rohani yang besar. Nama-nama yang berasal dari semua wilayah pemikiran, dari, dunia mental yang moral dan fisik. Satu-satunya yang diberikan di sini adalah mereka yang diterapkan pada Penebus khas, karena selain dari yang digunakan-Nya karena mereka adalah milik Allah.
Rock atau Yayasan; Pojok Kepala Batu (1 Petrus 2:6); Gembala yang Baik; Vine (Yohanes 10 & 15); Kepala (Eph.l: 22); Jalan (Yohanes 14:6); Mempelai Pria (Matt.25 : 6); Air dan Roti Hidup (Yohanes 6); Semua, dan dalam semua (Col.3: ll).
Di bawah judul ini tiga singkatan lain dan judul yang telah turun dari jaman dahulu, pantas disebutkan dan dijelaskan: -
1. I.H.S. ditemukan di mimbar gereja banyak huruf awal bahasa Latin kata-kata Yesus Hominun Salvator, yang berarti Yesus, Juruselamat Manusia.
2.I.N.R.I. busur huruf awal dari kata Latin, Yesus Nazarenus, Rex Judaeonun, yang berarti Yesus orang Nazaret, Raja orang Yahudi.
3.the kata Geek untuk "ikan" yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris adalah saya CH TH US (ichthus) adalah sebuah password umum bersama orang-orang Kristen awal selama hari-hari yang berbahaya penganiayaan. Sementara cukup kata tidak bersalah, itu membentuk sebuah akrostik yang berguna untuk menyatakan satu `s iman dalam cara yang hanya dimengerti oleh sesama orang Kristen.
Saya e s o u s. ........................... Yesus
Christos ............................... Kristus
Th e o u. .............................. Allah
Ui os .................................... Anak
S o t e r. .............................. Juruselamat
i.e, Yesus Kristus, Anak Allah, Juruselamat.