ST004 / 5
Teori Alkitabiah.
(A) Sabellianisme.
Sabellianisme mengambil nama dari Sabellius yang Presbyter dari Ptolemais di Pentapolis (c.250-260 iklan). Dia berpendapat bahwa tidak ada tiga Pribadi dalam diri Allah, tetapi bahwa Tuhan hanya mewujudkan diriNya dalam tiga bentuk yang berbeda. Dia adalah Bapa dalam Perjanjian Lama, Anak di Incarcation dan Roh Kudus dalam kehidupan dan karya Gereja.
Ini disebut teori modal dari Trinitas dan dengan mudah dapat segera bahwa itu tidak benar-benar suatu Tritunggal sama sekali untuk menjadi tetapi hanya manifestasi Trinitas. Atas dasar ini sulit untuk memahami bagaimana Anak, Tuhan kita Yesus Kristus, bisa berbicara kepada Bapa-Nya selama hidup di bumi.
(B) Arianisme.
Arius (256-336) adalah seorang presbiter dalam gereja di Alexandria dan memegang posisi penting di sana. Dalam upaya untuk menjelaskan Trinitas, ia menyatakan bahwa Kristus adalah inkarnasi Logos atau Firman, yang adalah pra-ada.
Padahal, bagaimanapun, Dia adalah pra-ada, Dia tidak kekal, Ia adalah ciptaan pertama dan tertinggi dari Allah dan karena itu makhluk dan esensi yang berbeda dari Bapa. Dia hanya seperti Allah. Gereja Kristen menyadari bahwa ini cukup bertentangan dengan segala pemahaman yang benar tentang Trinitas dan ajaran Alkitab tentang Kristus. Kontroversi ini berlangsung selama bertahun-tahun.
Ada empat partai utama.
Partai Ortodoks, yang disebut Homoiousians, yang mengatakan bahwa Kristus adalah satu substansi dengan Bapa. Semi-Arian, yang disebut Homoiousians, yang mengatakan bahwa Dia adalah substansi seperti. Kaum Arian, yang disebut Homoeanss yang hanya samar-samar menyatakan bahwa Kristus adalah seperti Bapa.
Kaum Arian Ultra, yang disebut Anomoeans, yang terus terang mengatakan bahwa Dia tidak seperti Bapa. Ini akhirnya terlihat bahwa posisi hanya mungkin untuk mengambil kitab suci adalah bahwa Kristus adalah dari sifat yang sama dan esensi dengan Bapa.
c. Penutup Keterangan tentang Doktrin Trinitas.
Kita telah menyatakan bahwa doktrin Tritunggal bukan hanya hasil dari penalaran filosofis, juga bukan hanya spekulatif. Ini adalah doktrin yang praktis dipaksakan pada kita oleh pengalaman spiritual kita sendiri dan oleh pernyataan dataran Alkitab. Ia pergi tanpa pertanyaan bahwa Alkitab mengajarkan pertama yang hanya ada satu Allah, tetapi juga bahwa baik Yesus Kristus Tuhan dan Roh Kudus adalah berasal atribut, judul dan predikat yang hanya milik Allah ini yang benar.
Kita harus mengakui misteri yang terletak pada keberadaan Allah dan tunduk dalam ibadah sebelum "Kesatuan dalam Tritunggal dan Tritunggal dalam Kesatuan", meskipun dengan pikiran kita yang terbatas kita tidak sepenuhnya memahami hal itu. Berkhof menulis dalam hubungan ini bahwa Tritunggal adalah "kemuliaan dimengerti Ketuhanan Sama seperti sifat manusia yang terlalu kaya dan terlalu penuh untuk diwujudkan dalam satu individu,. Dan datang untuk ekspresi yang memadai yang hanya dalam kemanusiaan secara keseluruhan sehingga ilahi Menjadi terungkap sendiri dalam kepenuhan-Nya hanya dalam tiga subsisten atas Bapa, Anak dan Roh Kudus. " (Syst, Thool.p.8S).
Tiga kutipan lain akan membentuk kesimpulan yang sesuai, "Tritunggal adalah misteri, tidak hanya dalam arti Alkitab bahwa itu adalah kebenaran, yang sebelumnya tersembunyi tetapi sekarang diungkapkan,. Tetapi dalam arti bahwa manusia tidak bisa memahaminya dan membuatnya dimengerti Hal ini dimengerti dalam beberapa hubungan yang dan cara manifestasi, tetapi dimengerti di alam esensial Upaya banyak yang dibuat untuk menjelaskan misteri itu spekulatif daripada teologis Mereka selalu menghasilkan perkembangan konsepsi tritheistic atau modalistis Allah dalam penyangkalan baik kesatuan dari.. . esensi ilahi atau realitas perbedaan pribadi dalam esensi Kesulitan sesungguhnya terletak pada hubungan di mana orang-orang dalam Allah berdiri untuk esensi ilahi dan satu sama lain, dan ini adalah kesulitan yang Gereja tidak dapat menghapus, tetapi hanya mencoba untuk mengurangi untuk proporsi yang tepat dengan definisi yang tepat dari istilah. Tidak pernah berusaha menjelaskan misteri dari Tritunggal tetapi hanya berusaha untuk merumuskan doktrin Trinitas sedemikian rupa sehingga kesalahan yang enhngered itu dihindari off ". (Borkhof, Syst.Thool.p.89).
"Doktrin Alkitab Tritunggal adalah salah satu misteri luhur dan mulia yang pikiran berlari, setidaknya ketika diselimuti tanah liat tidak dapat menembus Kami belajar dan bermeditasi sampai hilang dalam pikiran., Namun tidak pernah dapat kita memahami modus dan sifat dari Menjadi Ilahi. " (Ralston., Unsur Divinity.p.65).
"Hal ini juga untuk menjadi akrab dengan istilah-istilah yang mengungkapkan hubungan antara One ke Tiga dalam Satu Tidak ada siswa berpikir baik akan membuang atau meremehkan mereka Ketuhanan adalah Esensi Ilahi atau Substansi alam;.. Tiga yang Subsistencies, hipotesa dan Orang Salah satu hasil penelitian hati-hati dan hormat akan menjadi disiplin yang akan membuat setiap orang beriman kata untuk kehormatan yang sama dari masing-masing Orang Mahakudus dalam kesatuan dua lainnya, dan dalam kesatuan ...... Ketuhanan, memuja dan berdoa untuk masing-masing dengan pemesanan ini suci. " (Dr Paus, Comp.of Christ.Theol.I.p.286).