Memperkenalkan Buku Alkitab
Pentateukh.
Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan & Ulangan.
Lima kitab pertama dari "Perjanjian Lama" (Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan) yang dikenal sebagai "Pentateuch". Kata "Pentateuch" berasal dari dua kata Yunani yang hanya berarti "gulungan lima".
Kelima buku mencerminkan kesatuan yang mendalam tujuan. Masing-masing memiliki hak tertentu sendiri untuk eksis dan memainkan peran penting dalam arti melengkung lebih dari Pentateukh yang jelas menunjukkan dan mencerminkan tujuan Ilahi untuk menciptakan dunia dan penghuninya.
Tanggal.
Peristiwa sejarah dan utama dicatat untuk kita dalam Pentateukh mengelilingi kehidupan mereka yang hidup dari Abraham sampai Musa. Periode ini mencerminkan sekitar 600 tahun sejarah dari 1900BC sampai 1250BC. Penanggalan dari kehidupan orang-orang yang hidup pra-Abraham dasarnya sangat sulit.
Tema.
Ada empat tema utama yang mengangkang Pentateukh, tema-tema yang bersangkutan semata-mata dengan keterlibatan Tuhan dalam kehidupan individu pada khususnya dan bangsa Ibrani pada umumnya.
1.Election.
AHStrong dalam Teologi Sistematis nya mendefinisikan pemilu, "bahwa tindakan Allah yang kekal, dimana dalam kenikmatan kedaulatan-Nya dan karena tidak ada manfaat diramalkan di dalamnya, ia memilih tertentu dari jumlah orang-orang berdosa untuk menjadi penerima kasih karunia khusus Roh-Nya dan jadi diberi bagian sukarela keselamatan Kristus. "
Oleh karena itu "Pemilu" mencerminkan cara Tuhan memilih individu dalam ciptaan-Nya untuk perhatian khusus, menyebabkan mereka menjadi penerima kasih karunia-Nya saat melaksanakan firman-Nya dan karya-karya kebaikan yang mencerminkan tujuan-tujuan Allah. Melihat secara dekat pemanggilan Abraham, Ishak, Yakub, Yusuf, Musa, dan merefleksikan gagasan pemilu, khusus dipilih untuk tujuan ilahi.
2. Kovenan.
Gagasan "Kovenan" sangat jelas dalam Kitab Suci, itu adalah kata yang sangat penting dan memiliki arti yang sangat penting bagi umat Allah. Kata "perjanjian" berasal dari kata benda Ibrani "berith" yang memiliki arti dasar, "untuk makan dengan" atau "membelenggu" memberikan ide perjanjian hubungan dalam sesuatu yang dipilih harus dilakukan bersama-sama.
Kata Ibrani "berith" diterjemahkan "perjanjian" menunjukkan sejumlah makna. Pertama itu mencerminkan kesepakatan dua arah dari istilah yang memungkinkan hubungan persahabatan atau perjanjian yang akan didirikan. Ini bisa menjadi hubungan politik, perkawinan, komersial atau persahabatan yang sedang mengadakan sebagai "perjanjian".
Ketika digunakan bersama dengan Allah yang berkaitan dengan manusia itu tidak pernah terlihat menjadi kemitraan yang setara, karena Allah tidak pernah masuk ke dalam perjanjian kesetaraan. "Perjanjian penebusan" Allah adalah sesuatu yang ia masuk ke dalam dengan Kristus sehingga anak-Nya akan melakukan untuk memberikan perjanjian salvation.The manusia adalah di jantung dari wahyu khusus Allah kepada umat manusia, bahwa perjanjian menjadi pusat harapan spiritual umat manusia.
Sebuah wahyu progresif perjanjian Allah akan terlihat dalam Perjanjian Lama dan akan berujung pada kematian dan kebangkitan Kristus. Dalam "teologi perjanjian" Pentateukh dimulai pada janji-janji Allah membuat setelah jatuhnya manusia ke dalam dosa, (Gen.3: 15) itu juga terlihat pada Nuh dan banjir dan lagi itu harus dilihat dalam kehidupan Abraham. Perjanjian tanpa syarat kasih Tuhan karunia rahmat dan kesetiaan kepada semua bahwa Dia telah menciptakan.
3. Hukum.
Inti dari keyakinan Ibrani adalah bahwa hukum itu adalah firman Allah. Pemberian hukum sebagaimana tercatat dalam Pentateukh dimulai dengan sepuluh perintah, diikuti oleh buku perjanjian (Keluaran 21-23), maka kode kekudusan (Imamat 17-26) dan hukum sebagaimana ditemukan dalam kitab Ulangan (bag.12-26).
Sementara hukum Ibrani sangat istimewa itu tidak semua yang berbeda terlalu banyak dari hukum budaya yang dianggap oleh banyak suku-suku itu wilayah Timur Tengah. Kode Hammurabi akan menjadi contoh yang baik hukum yang sama berasal oleh orang-orang Ibrani non. Setelah mengatakan bahwa ada setidaknya tiga distinctives dalam interpretasi orang-orang Ibrani hukum.
Pertama dan ini sangat penting, mereka adalah monoteistik. Mereka percaya hanya pada satu Tuhan sedangkan suku-suku lain cenderung politeistik percaya pada Tuhan beberapa.
Kedua, hukum Ibrani memungkinkan bangsa untuk mengembangkan keprihatinan yang mendalam untuk, miskin, anak yatim budak, perempuan dan orang asing.
Ketiga, melalui perjanjian dengan Allah dan hukum yang mendukung hubungan itu, semangat masyarakat yang mendalam dan abadi lahir.
Karena penafsiran mereka tentang hukum Allah Israel menjadi unik di antara bangsa-bangsa, mereka mengikuti Allah berdasarkan outworking hukum nya. Allah memberikan hukum tidak menghalangi dan mengontrol bangsa, sebaliknya ia memberi hukum untuk membebaskan mereka.
Hukum itu diberikan untuk membebaskan orang-orang dalam ibadah mereka, pernikahan, kehidupan keluarga, pekerjaan, hubungan komersial etc.The kebenaran bangsa dan saksi yang sangat dipengaruhi oleh hukum upacara dan ritual Imamat. Hukum ini diberikan untuk menyempurnakan bangsa.
Allah terkesan pada bangsa melalui undang-undang tersebut perlu menjadi kudus dalam segala hal mereka. Pada akhirnya hukum itu diberikan agar orang-orang Ibrani tidak akan terkontaminasi oleh gaya hidup dan praktek dari negara lain. Tuhan menginginkan orang-orang yang akan menjadi moral dan khas dalam cara mereka menjalani kehidupan mereka. Pentateukh memberikan pemahaman tentang peran hukum dalam kehidupan orang percaya Ibrani.
4. Exodus.
Sebuah acara megah yang terus-menerus ditemukan pada inti kepercayaan Ibrani. Dalam bahasa Ibrani agama pikir ini adalah momen terbesar dalam perjalanan sejarah mereka ketika Tuhan campur tangan dan membebaskan mereka dari Mesir ke tanah perjanjian Kanaan. Itu adalah peristiwa penuh dengan keajaiban dan kehadiran ilahi sebagai Tuhan merilis bangsa Ibrani diperbudak dari cengkraman mendominasi dari Mesir.
Itu tidak hanya saat kemenangan bagi orang-orang Ibrani, tetapi demonstrasi bahwa kuasa Allah mereka sebenarnya kekuasaan tertinggi. Ini peristiwa besar setiap tahunnya telah dirayakan sebagai hari raya kekuatan Passover.The dari eksodus dari Mesir adalah salah satu momen hidup dan menentukan masa depan yang akan mengubah sejarah bangsa selamanya. Perjalanan kami ke Perjanjian Lama akan dimulai dengan kitab Kejadian yang merupakan buku pertama dari Pentateukh.
Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan & Ulangan.
Lima kitab pertama dari "Perjanjian Lama" (Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan) yang dikenal sebagai "Pentateuch". Kata "Pentateuch" berasal dari dua kata Yunani yang hanya berarti "gulungan lima".
Kelima buku mencerminkan kesatuan yang mendalam tujuan. Masing-masing memiliki hak tertentu sendiri untuk eksis dan memainkan peran penting dalam arti melengkung lebih dari Pentateukh yang jelas menunjukkan dan mencerminkan tujuan Ilahi untuk menciptakan dunia dan penghuninya.
Tanggal.
Peristiwa sejarah dan utama dicatat untuk kita dalam Pentateukh mengelilingi kehidupan mereka yang hidup dari Abraham sampai Musa. Periode ini mencerminkan sekitar 600 tahun sejarah dari 1900BC sampai 1250BC. Penanggalan dari kehidupan orang-orang yang hidup pra-Abraham dasarnya sangat sulit.
Tema.
Ada empat tema utama yang mengangkang Pentateukh, tema-tema yang bersangkutan semata-mata dengan keterlibatan Tuhan dalam kehidupan individu pada khususnya dan bangsa Ibrani pada umumnya.
1.Election.
AHStrong dalam Teologi Sistematis nya mendefinisikan pemilu, "bahwa tindakan Allah yang kekal, dimana dalam kenikmatan kedaulatan-Nya dan karena tidak ada manfaat diramalkan di dalamnya, ia memilih tertentu dari jumlah orang-orang berdosa untuk menjadi penerima kasih karunia khusus Roh-Nya dan jadi diberi bagian sukarela keselamatan Kristus. "
Oleh karena itu "Pemilu" mencerminkan cara Tuhan memilih individu dalam ciptaan-Nya untuk perhatian khusus, menyebabkan mereka menjadi penerima kasih karunia-Nya saat melaksanakan firman-Nya dan karya-karya kebaikan yang mencerminkan tujuan-tujuan Allah. Melihat secara dekat pemanggilan Abraham, Ishak, Yakub, Yusuf, Musa, dan merefleksikan gagasan pemilu, khusus dipilih untuk tujuan ilahi.
2. Kovenan.
Gagasan "Kovenan" sangat jelas dalam Kitab Suci, itu adalah kata yang sangat penting dan memiliki arti yang sangat penting bagi umat Allah. Kata "perjanjian" berasal dari kata benda Ibrani "berith" yang memiliki arti dasar, "untuk makan dengan" atau "membelenggu" memberikan ide perjanjian hubungan dalam sesuatu yang dipilih harus dilakukan bersama-sama.
Kata Ibrani "berith" diterjemahkan "perjanjian" menunjukkan sejumlah makna. Pertama itu mencerminkan kesepakatan dua arah dari istilah yang memungkinkan hubungan persahabatan atau perjanjian yang akan didirikan. Ini bisa menjadi hubungan politik, perkawinan, komersial atau persahabatan yang sedang mengadakan sebagai "perjanjian".
Ketika digunakan bersama dengan Allah yang berkaitan dengan manusia itu tidak pernah terlihat menjadi kemitraan yang setara, karena Allah tidak pernah masuk ke dalam perjanjian kesetaraan. "Perjanjian penebusan" Allah adalah sesuatu yang ia masuk ke dalam dengan Kristus sehingga anak-Nya akan melakukan untuk memberikan perjanjian salvation.The manusia adalah di jantung dari wahyu khusus Allah kepada umat manusia, bahwa perjanjian menjadi pusat harapan spiritual umat manusia.
Sebuah wahyu progresif perjanjian Allah akan terlihat dalam Perjanjian Lama dan akan berujung pada kematian dan kebangkitan Kristus. Dalam "teologi perjanjian" Pentateukh dimulai pada janji-janji Allah membuat setelah jatuhnya manusia ke dalam dosa, (Gen.3: 15) itu juga terlihat pada Nuh dan banjir dan lagi itu harus dilihat dalam kehidupan Abraham. Perjanjian tanpa syarat kasih Tuhan karunia rahmat dan kesetiaan kepada semua bahwa Dia telah menciptakan.
3. Hukum.
Inti dari keyakinan Ibrani adalah bahwa hukum itu adalah firman Allah. Pemberian hukum sebagaimana tercatat dalam Pentateukh dimulai dengan sepuluh perintah, diikuti oleh buku perjanjian (Keluaran 21-23), maka kode kekudusan (Imamat 17-26) dan hukum sebagaimana ditemukan dalam kitab Ulangan (bag.12-26).
Sementara hukum Ibrani sangat istimewa itu tidak semua yang berbeda terlalu banyak dari hukum budaya yang dianggap oleh banyak suku-suku itu wilayah Timur Tengah. Kode Hammurabi akan menjadi contoh yang baik hukum yang sama berasal oleh orang-orang Ibrani non. Setelah mengatakan bahwa ada setidaknya tiga distinctives dalam interpretasi orang-orang Ibrani hukum.
Pertama dan ini sangat penting, mereka adalah monoteistik. Mereka percaya hanya pada satu Tuhan sedangkan suku-suku lain cenderung politeistik percaya pada Tuhan beberapa.
Kedua, hukum Ibrani memungkinkan bangsa untuk mengembangkan keprihatinan yang mendalam untuk, miskin, anak yatim budak, perempuan dan orang asing.
Ketiga, melalui perjanjian dengan Allah dan hukum yang mendukung hubungan itu, semangat masyarakat yang mendalam dan abadi lahir.
Karena penafsiran mereka tentang hukum Allah Israel menjadi unik di antara bangsa-bangsa, mereka mengikuti Allah berdasarkan outworking hukum nya. Allah memberikan hukum tidak menghalangi dan mengontrol bangsa, sebaliknya ia memberi hukum untuk membebaskan mereka.
Hukum itu diberikan untuk membebaskan orang-orang dalam ibadah mereka, pernikahan, kehidupan keluarga, pekerjaan, hubungan komersial etc.The kebenaran bangsa dan saksi yang sangat dipengaruhi oleh hukum upacara dan ritual Imamat. Hukum ini diberikan untuk menyempurnakan bangsa.
Allah terkesan pada bangsa melalui undang-undang tersebut perlu menjadi kudus dalam segala hal mereka. Pada akhirnya hukum itu diberikan agar orang-orang Ibrani tidak akan terkontaminasi oleh gaya hidup dan praktek dari negara lain. Tuhan menginginkan orang-orang yang akan menjadi moral dan khas dalam cara mereka menjalani kehidupan mereka. Pentateukh memberikan pemahaman tentang peran hukum dalam kehidupan orang percaya Ibrani.
4. Exodus.
Sebuah acara megah yang terus-menerus ditemukan pada inti kepercayaan Ibrani. Dalam bahasa Ibrani agama pikir ini adalah momen terbesar dalam perjalanan sejarah mereka ketika Tuhan campur tangan dan membebaskan mereka dari Mesir ke tanah perjanjian Kanaan. Itu adalah peristiwa penuh dengan keajaiban dan kehadiran ilahi sebagai Tuhan merilis bangsa Ibrani diperbudak dari cengkraman mendominasi dari Mesir.
Itu tidak hanya saat kemenangan bagi orang-orang Ibrani, tetapi demonstrasi bahwa kuasa Allah mereka sebenarnya kekuasaan tertinggi. Ini peristiwa besar setiap tahunnya telah dirayakan sebagai hari raya kekuatan Passover.The dari eksodus dari Mesir adalah salah satu momen hidup dan menentukan masa depan yang akan mengubah sejarah bangsa selamanya. Perjalanan kami ke Perjanjian Lama akan dimulai dengan kitab Kejadian yang merupakan buku pertama dari Pentateukh.